LES INTERVENANTS :

Vlad Michevca, Ph. D, Professeur Associé à l’Institut de l’Histoire, Etat et Droit de l’Académie des Sciences de République de Moldavie, avec la conférence : “Considérations sur la genèse de la Question Bessarabienne – 1812″ .

Viorel Bușcăneanu, avec la présentation : “Les repères historiques et identitaires”.

Emanuel Stoica, avec la présentation : “Eminescu et Bessarabie”.

Chiril Tîșcic, avec la présentation : “Bessarabie, Transnistrie : une perspective juridique”.

COFFEE BREAK AU PROGRAMME

SPECTACLE MUSICAL

INTERPRÉTÉ PAR L’ORCHESTRE ET LES  CHANTEURS DE « VOIX DE GARAGE »

COMPOSITION & DIRECTION MUSICALE

LEE MADDEFORD

MISE EN SCÈNE

HEIDI KIPFER ZECCA

TEXTES

BAPTISTE FELTIN, JEAN-DANIEL FORESTIER, MARIE PERNY, ADRIAN RACHIERU, GÉRARD SALEM

09,10,11, 16,17,18, 23,24,25, 29,30,31 MARS 2012

JEU, VEN, SAM : CONCERT 20h30 | DIM : CONCERT 17h

entrée 35.- | AVS, AI, étudiants, apprentis 30.- Réservations: tél             +41 21 625 61 56

POUR PLUS D’INFORMATIONS :

– info@voixdegarage.ch – www.voixdegarage.ch

• Une très belle tradition est associée au doux nom de mărţişor qui est le symbole du printemps.

Qu’est-ce que le “mărţişor” ?

Le “mărţişor” (diminutif de “martie – mars”) est offert à l’aube du 1er Mars et on le porte attaché à la poitrine tout le long du mois de mars, après quoi il est suspendu à un arbre fleuri, dans l’espoir que toute l’année serait fleurie.

Le mărţişor est une fine ganse formée de deux fils tressés, l’un blanc et l’autre rouge, auxquels on peut attacher une petite figurine en bois ou en métal (un coeur, une lettre, une fleur, un fer à cheval ou un trèfle à quatre feuilles) qui joue le rôle de porte-bonheur.

Filles et garçons, femmes et hommes peuvent offrir des “mărţişor” à leurs amis, leurs amours, leurs familles. La seule contrainte traditionnelle étant de mêler deux brins de couleurs rouge et blanche, on n’hésite pas à confectionner les “mărţişor” personnellement. Quant aux marchands, qui sont souvent aussi les créateurs, rivalisent d’ingéniosité dans le confectionnement des “mărţişor”.

Le rouge et le blanc mêlés représentent les deux saisons qui se mélangent encore. Le rouge c’est l’hiver (peut-être parce qu’on y fait rougeoyer l’âtre) et le blanc, le printemps qui s’annonce avec la pousse du perce neige, fleur symbolisant le retour de la nature à la vie.

Légendes autour du “mărţişor”

Il y a plusieurs légendes concernant l’origine du marţişor.

Selon l’une d’entre elles, il était une fois une vieille dame qui s’appellait Dochia. Elle avait une belle-fille qu’elle haïssait de toutes ses forces. Un jour d’hiver, Dochia lui donna un manteau très sale et lui dit d’aller le laver dans la rivière et ne pas rentrer avant que le vêtement ne soit tout blanc. La pauvre jeune fille y obéit, mais plus elle le lavait, plus noir le manteau devenait. Désespérée, elle se mit à pleurer. Soudain, un homme nommé Marţişor apparut et demanda pourquoi elle pleurait. La jeune fille lui raconta son malheur. Alors, Marţişor lui divulgua le secret qu’il possédait des pouvoirs magiques. Il lui offrit une fleur aux pétales rouges et blancs, lui conseilla de laver le vêtement encore une fois et de rentrer ensuite à la maison. Et miracle eut lieu ! Lorsque la jeune fille regagna sa maison, le manteau était blanc comme neige ! La vieille Dochia ne pouvait pas y croire. Mais, du coup, elle vit la fleur dans les cheveux de sa belle-fille. Toute confondue, Dochia pensa que le printemps était venu et décida de partir ses troupeaux sur la montagne. Le temps était beau et la vieille enleva ses touloupes, l’une après l’autre. Mais plus tard, la bruine remplaça le soleil trompant. Au sommet de la montagne, Dochia rencontra Marţişor qui la réprimanda d’avoir obligé sa belle-fille de supporter le froid et l’humidité. Puis, l’homme disparut. La vieille Dochia resta seule sur la montagne. Le gel la transforma en pierre.

Voilà pourquoi, début mars, les Roumains tressent des fils rouges et blancs et les portent comme amulettes pour célébrer la victoire du bien contre le mal et l’arrivée du printemps.

Conformément à une autre légende, une fois, au mois de mars, la jonquille a fleuri avant la perce-neige. La perce-neige en fut fâchée et se mit à battre la jonquille qui, à son tour, frappa la perce-neige et la blessa. Du sang s’écoula sur la neige. Sur cette place, poussa une autre perce-neige, blanche avec des tâches rouges. Une jeune fille a trouvé cette fleur et l’a attachée sur sa poitrine. Alors, les amies de la fille ont tressé des fleurs de fils blancs et rouges et les ont attachées sur leurs poitrines.

Depuis, tous les ans, au mois de mars, les Roumaines portent à la poitrine des amulettes de fils blancs et rouges qu’on appele marţişor.

article repris de : http://www.enroumanie.ro/traditions_mars.htm

Dragobetele se sărbătorește pe 24 februarie, deși alte cercetări dezvăluie suprapunerea lui și cu sărbătoarea Mărțisorului, pe 1 martie, și doar în unele zone ale țării (mai ales în Oltenia și vestul Munteniei), dar neîntâlnită rămâne, totuși, în afara Balcanilor. Atestările acestei sărbători par să nu apară mai devreme de secolul XIX.

Etimologia cuvântului care desemnează Dragobetele rămâne, totuși, în umbră. Fie din slavă, traducându-se prin expresia “a fi drag”, fie din limba strămoșilor noștri daci, însemnând picioare de țap (țapul fiind simbol al fertilității în cultura dacilor), cuvântul stă sub semnul fertilității și al dragostei. În mitologia română se pare că Dragobetele capătă și înfățișare umană: fie fiul Babei Dochia, fie Năvalnicul, ori, simplu, „un tânăr voinic, frumos și bun”. Dar și în acest sens, în încercarea de a atribui un personaj mitic acestei sărbători, dovezile rămân vagi.

Nu întâmplător, Dragobetele îndeamnă la dragoste atunci când sfârșitul iernii se îngână cu primăvara, prevestind schimbarea anotimpului, amintindu-ne de învierea naturii întregi și aducând cinste fertilității. În tradiție i se mai spune “Cap de primăvară” sau „Logodna păsărilor”, cea din urmă referindu-se la întoarcerea și împerecherea lor – de altfel, nici un obicei sădit de tradiție nu se îndepărtează de la calendarul și ritmul naturii.

Dragobetele se sărbătorea în special de către copii și tineri. Aceștia ieșeau în păduri, încingeau hore, fetele culegeau flori de primăvară spre a le folosi în descântece. În final, întoarcerea în sat era cunoscută sub numele de “zburătorit”, căci fetele alergau și se lăsau prinse de băiatul ce le plăcea, strângându-se în brațe și sărutându-se în semn de logodnă. Această sărbătoare, deci, avea și rolul unei oficializări ale relațiilor dintre tineri, ba chiar semăna cu un ritual premarital, anticipând nunta.

Deși atestările sunt puține și recente, etimologia nu se lasă dezvăluită, iar personajul mitologic este disputat de cercetători, tradițiile rurale ne sunt dovezi că ai noștri strămoși au pus la loc de cinste această perioadă din an și au adus dragostei un loc aparte în tradiția românească. Și să nu uităm că, în afară de Dragobete, mitologia noastră bogată mai aduce în scenă și alte figuri mitice care stau sub pecetea dragostei tulburătoare, precum Zburătorul și versiunea sa feminină, Zburătoroaica, a seducției și erotismului, precum Ielele, ori a fertilității și a dragostei curate protejate de Drăgaica. Dar despre acestea, într-o viitoare postare.

Autor: Alexandra Zaharia

Surse:

www.gandul.info (Cap de primăvară – hora premaritală a românilor de Raul FLOREA)

www.crestinortodox.ro (Dragobetele sărută fetele)

www.romlit.ro (Păcatele Limbii: Dragobete de Rodica Zafiu)

Workshopul a avut loc pe 02 februarie 2012 în incinta Institutului Federal de Tehnologii din Lausanne, Elveţia.

Găsiți mai multă informație despre acest proiect al Academiei de Științe a Republicii Moldova în documentele alăturate.

Platforma Civică Acţiunea 2012 consideră că uciderea tânărului român basarabean de către un aşa-zis ”pacificator” aparținând armatei ruse care ocupă raioanele de est ale Republicii Moldova de 20 de ani este scandaloasă şi trebuie sancţionată cu promptitudine conform legii. De asemenea, cerem retragerea necondiționată a trupelor şi armamentului Federației Ruse de pe teritoriul Republicii Moldova.

Totodată, Acţiunea 2012 semnalează discrepanţa între dialogul oficial referitor la soluţionarea conflictului din regiunea transnistreană şi realitatea cotidiană trăită de locuitorii din această zonă tensionată, care pot deveni oricând victime ale unei graniţe impuse ilegal şi protejate de mitraliere care asigură ”pacea”. Acţiunea 2012 atrage atenţia asupra faptului că pierderea vieţii unui om în regiunea transnistreană, parte componentă a teritoriului Republicii Moldova, reprezintă mai mult decât o pagină dintr-un manual de geopolitică şi trebuie tratată cu seriozitate şi responsabilitate.

Platforma Civică ACŢIUNEA 2012 5 ianuarie 2012

Asociația 21 Decembrie 1989

Asociaţia Obştească ,,Memoria”

Asociaţia Obştească Academia de Știinte a Mediului

Asociația Onoare și Patrie

Asociația Salvați Identitatea Satului

Asociaţia Studenţească a Universităţii Naţionale de Muzică Bucureşti

Asociația Studenților Basarabeni Craiova

Asociatiei Studenților Români de la Carnegie Mellon University, SUA

Asociația Tighina

Asociaţia universitară Eminescu din Geneva

ATRAG (Asociația Tinerilor Români din Afara Granițelor) Iași

Casa Românilor din Elveția

Cercul elevilor basarabeni din Bacău

Clipa Romanian Magazine

Clubul Maramureșenilor din dreapta Tisei

Consiliul Mondial Român

Consiliul Român American

Deșteptarea

Dorobanții

Fapta Nu Vorba

Forumul Civic al Românilor din Covasna, Harghita şi Mureş

Fundația Grigore Vieru

Fundația Națională pentru Românii de Pretututindeni

Grupul de Inițiativă al Românilor Basarabeni Târgoviște

Honor et Patria

Institutul Frații Golescu

Liga Studenților Basarabeni din Ploiești

Liga Studenţilor Basarabeni din Timişoara

Spirit Românesc

clic sur l'image pour l'agrandir dans une nouvelle fenêtre

Ion est un jeune de République de Moldavie (ville de Drochia), paralysée depuis plusieurs années.

Notre association à travers la bienveillance et générosité des uns de ces membres a pu venir en aide à ce jeune qui n’avait pas en sa possession de fauteuil roulant en lui envoyant à son adresse à Drochia un fauteuil roulant.

Ion este un tânăr din Republica Moldova (oraşul Drochia), paralizat de mai mulţi ani şi fără a avea un cărucior.

Asociaţia noastră, graţie generozităţii unor membri de-ai săi cu suflet mare, l-a putut ajuta, trimiţându-i un cărucior la adresa lui din Drochia.

clic sur l'image pour l'agrandir dans une nouvelle fenêtre

L’association des étudiants roumains et moldaves à l’UNIGE (Association “Eminescu”) a participé le 10 décembre 2011 pour la première fois en tant que bénévole à la soirée LES SATURNALES organisée par les étudiants de la Faculté de Médecine de Genève.

Cinq de nos membres étaient présents pour aider à assurer le transport des personnes à mobilité réduite lors de cette soirée.

En effet, nous avons fait partie de toute une structure d’accompagnement des personnes à mobilité réduite mise en place par le Comité d’organisation de la fête avec La Mobilière et la Fondation Foyer-Handicap.

Le Comité de l’Association “Eminescu” remercie chaleureusement ses membres pour leur intérêt et participation, ainsi que nos partenaires qui ont organisé cette fête.